Respostas

Respondo às questões do antepenúltimo post: (1) nem todos os entes têm experiência, se por experiência entendermos experiência consciente (que é o conceito comum). (2) todos os entes participam na experiência por interacção com outros e por efeitos sofridos e causados.

Respondo à questão do penúltimo post: é falso que todos os entes sejam experiência. A experiência é algo distinto das coisas que têm experiência. Cada coisa tem uma identidade própria. É um predicado que se lhes pode aplicar mas que não está contido na sua definição.